《給微雨的歌》是詩人馮青收錄90年代迄今陸續發表或未發表的詩作。馮青的詩有她在語言上獨特的節奏，意象晶瑩瑰麗如凜然的火燄以及異於一般圖像的心理魔鏡，語言鏗鏘節奏宛然，例如她的近作《天鵝》一詩，不但觸及台灣優雅的中產階級之痼疾，詩者亦毫不諱言虛幻沉淪的國土，終至像鏡花水月花般化去，這本詩集收集了她的摯愛與摯痛的島國經驗及兩性關係的多角度觀察，她試圖將尚未覺醒的四方小民當作微雨，當作抱蠶貿絲的氓，是眾h無聲的語音及乏力的象徵，也是啟迪她凝視的愛和生活，腐敗與燦爛，毀滅到復甦，皆因於此，詩者說：「我的聲音如此微弱，而且，我的心龜裂了」然收束於此詩集中的詩，使讀者宛若多層次的時間心理彩繪之出出入入，詩者與閱者誠如馮青所謂，閱讀者本就是詩，讀者亦是詩來處。
【照片】馮青《給微雨的歌》新書發表會
【新聞稿】馮青《給微雨的歌》新書發表會
李有成教授於一九九二年發表的〈漂泊離散的美學：論《密西西比的馬撒拉》〉，咸論是國內學界最早的離散論述。Diaspora 一詞的中譯，也從「漂泊離散」變成「離散」。這個更動頗值得注意，因為它意味著，在我們的語境裡，diaspora 這個詞彙在轉譯過程中，從不穩定到趨於穩定。Diaspora作為一個文化術語，在過去多年來，其實存在多種不同的譯法，隨手拈來，即有「離散社群」、「海外散居族群」、「流散」、「流驉v、「流移」、「流寓」、「飄洋過海的華裔」等處理方式。
【照片】《離散與家國想像》新書座談會
王德威 隆重推薦 旅英華人作家馬建最新代表力作，花費十年光陰苦心創作的嘔血鉅作 華文創作中少見以六四天安門事件為主要敘述焦點的作品，代表性及高度，無出其右。故事的序幕從1986年12月「那場大雪」寫起，背景是導致中共前總書記胡耀邦下臺的「八六學潮」（一般認為，「八九民運」是「八六學潮」的延續）。馬建塑造的主角戴偉是大學生，在參與1989年「六四」事件，頭部中槍，當了10年的植物人，10年後玷藿L來，發{整個社會已經變樣……。
【照片】馬建《肉之土》新書發表會
【新聞稿】馬建《肉之土》新書發表會
本書是台灣詩人洪素麗旅美多年的詩集代表作及新作，並配有多幅個人的版畫油畫等藝創作作品，不僅饒富藝文氣息，更是以詩來紀錄生活的履痕，難得的驚艷之書。
【照片】《打狗樹仔》新書發表會
本書是旅居紐約的上海作家李劼，奉獻給世人的又一部力作。這是融家族史、上海史和二十世紀中國史為一爐的歷史傳奇，也是一部盧家人、上海人和二十世紀 中國人的真實寫照。一個家族的興衰，聯接著上海這個城市的滄桑。盧家兩兄弟的故事，將上海人的務實和空靈，演繹得栩栩如生，淋漓盡致。
【照片】《上海往事》新書發表會
【新聞稿】《上海往事》新書發表會
一九九九年五月二十四日(星期六)起，李敏勇在自由時報「鏗鏘集」專欄，每週六發表一篇隨筆。文化和政治是「鏗鏘集」專欄經常觸及的雙重課題；新國家的建構課題成為探求的重點；從一九九九到二○○九，每年選出十篇，十一年一百一十篇守望的週記，成為《文化窗景與歷史鏡像》這本書。回敘從二十世紀跨越到二十一世紀，在戰後台灣歷史有轉型關鍵意義的過去。在這樣的歷史，台灣曾經在寧靜革R奠基的民主化和獨立化政治u程中，體驗了成功和失敗的經驗。
【照片】《文化窗景與歷史鏡像》新書發表會
《文化窗景與歷史鏡像》贈書活動
前台經院院長 吳榮義 博士台大經濟系教授 林向愷 博士 強力推薦台灣經濟研究院 副研究員 洪財隆 博士 導讀經濟不再只是一種見解，而是一門科學。三十年來，其種種理論發展以及政策應用早已大幅改變了人類的生活方式：世界進入了一個前所未見的快速發展階段。至此，世界上只剩下一種經濟運作系統：全球化市場。此一系統的發展建立在不間斷的創新以及企業精神之上。這個系統仍持續在進步，而且仍存在著缺陷。此一經濟系統仍需要科學化的評判以及不至於破壞該系統本身的政策性修正。
【照片】大師講座《經濟不說謊-後金融危機的全球經濟巡禮》
【記錄】大師講座《經濟不說謊-後金融危機的全球經濟巡禮》
《無土時代》是中國著名作家趙本夫繼已改編為電影《天下無賊》後又一部長篇小說，故事以人與土地、人與大自然的關係為主題，探討現代高度發展的城市文明及其病態。小說裡敘述一群來自鄉村的農工，努力擠身在城市生活，但卻又在城市裡懷念土地、懷念莊稼，甚至希望回歸自然。
