【關於本書】
我一直想問卜大中:你認為新聞的核心價值是什麼?你,還相信新聞嗎?
話先說在後面,這些回憶就是回憶,不是傳記。
我的自知之明告訴我別寫傳記,因為:一則我無論學識、資歷、成就都不過爾爾,沒資格要人拿看傳記的心理準備看本書,不要浪費人家的時間。二則,本書是我個人在媒體界遇到的一些人與事。由於個人格局有限,遇到的人與事也就有限,寫出來不是深度不足,就是小題大做。三則寫作過程中,需要顧慮到所寫對象的隱私和政治立場,因而稀釋了故事的濃度。四則,我膽識不高,沒有被人討厭的勇氣;從眾心理多次左右了我寫作時的態度,十分慚愧。因為有這些警惕,寫事時盡量就事論事,寫人時試著心存善念與誠實坦率,不為已甚。——卜大中
卜大中的這本書的寫法雖然單篇單篇地寫來,像是雜憶,然而,背後貫串的時代社會時間軸,氣味分明,脈絡清楚,不只是個人生命的軌跡、傷痕,更是時代的烙印,有些地方點到為止,藏有伏筆,似是留待讀者填補,其實是作者的敦厚,不忍深究。寫至「美洲中時」的突起猝落,面對《蘋果日報》來勢洶洶的挑戰,尤其讓人不勝唏噓。我認為台灣報業(或媒體)的興衰發展與台灣整體的關聯,值得有心人研究撰述,這本書只是開端。如果卜大中是個說故事的人,你要問:他說了什麼?怎麼說;或是什麼沒說?為什麼?背後牽動的是政治,權力,人性,以及各種利益糾葛。——廖志峰
【關於作者】
卜大中,一九四八年出生在南京,不到一歲全家隨國府「轉進」台灣,成為亂世的小小見證人,一面吃奶,一面冷眼旁觀國共內鬥。此後一生都在當邊緣人、離散人和被凝視的他者。
就像雙性戀既遭異性戀厭惡,也被同性戀排斥。我既是外省人,又不是外省人(沒住過眷村);是內行人眼中的外行人、外行人眼中的內行人;有雙重國籍,既是美國人又是台灣人……血緣認同是部份漢人、部份胡人(家父是河北人,家母四川人);文化認同也小部份是中華文化、大部份是西洋文化;政治認同是台灣民主政體,所以反對課綱去中國化、堅持民主生活方式、相信多元價值,認定是手段決定目標的正確性而非目標決定手段的正確性。貫穿全部社會元件的哲學是「自由主義」。
認為世上最可怕的事務是政治權力,必須讓權力互相分立與制衡,否則民眾遭殃。認為最好的事務是親友之情和伴侶之愛。
著有:《麻辣台灣》、《火眼金睛集》、《戀愛卜一卜》、《性、自戀、身分證》、《五百玩人》、《從中國到世界》、《中華民國的戰略外交與安全》
譯有:《第八類接觸》、《孫中山:未完成的革命》
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