允晨文化 -- 【電子報】《台灣出使記》新書發表會

出刊日期：2011年11月24日

台灣出使記—原版序 ◎池田維

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         目前，日本與台灣之間儘管沒有外交關係，整體而言關係良好且密切。但是，雙方的關係有些部份也存在著脆弱的一面。
         我在2005年5月起到2008年7月之間，有機會擔任駐台灣的交流協會台北事務所代表。3年2個月在台任職期間，起初的3年是由陳水扁總統領導的民進黨政府時代，最後的2個月是馬英九總統領導的國民黨政府時代。
         財團法人交流協會是因1972年9月，中日關係正常化（建交）、台日斷絕外交關係，為了維持及促進台日之間的實務關係（人員往來、經濟、貿易、文化、學術交流等）而設的民間機構。交流協會是由日本的外務省、經濟產業省共管、獲許可的團體，交流協會台北事務所設立以來，台灣政府將此視同替代大使館的實質的日本的代表機關。
         2008年夏天，我任期屆滿返國之後，透過演講的機會等，被很多人問到有關台灣的情勢。日本人對台灣的關心程度之高，讓我倍感驚訝。其中，有人問我在國民黨政府施政下台灣是否會「親中反日」，與日本疏遠？也有人擔心，台灣是否有一天會被中國併吞？
         我本身殷切期盼今後台日關係不會漸行漸遠，能持續保持良好的關係。因為顯而易見地，台日關係如果疏遠的話，彼此都將蒙受不利。
         或許一般人不太清楚，其實台日之間的關係，有地理上、歷史上的因素，在人員的往來、安全保障、經濟、貿易、文化及學術等的各個領域，其實都具有密不可分的關係。
         近年來，台日之間人員的往來比以往更頻繁了許多。但是，雙方之間因沒有正式的外交關係，所以日本人與台灣人之間的互相了解、信賴關係仍有某種的限度，這點也是事實。
         另一方面，台灣與中國之間的「兩岸關係」隨著民進黨政府下台、國民黨政府上台，變化之大超乎許多人的想像，兩岸關係朝著急速接近、改善的方向進展。新的兩岸關係的互動究竟會以何種速度、產生何種關係，這對日本人而言，絕非可置之度外的。
         本書是以我在台灣任職期間所體驗到的台日之間的明顯互動以及台海兩岸錯綜複雜的關係為主，整理出我個人的見解。在此先聲明，書中涉及意見的部分純屬我個人的看法，與我曾隸屬的交流協會台北事務所或日本外務省完全無關。
         台灣的情勢不斷地在變化，不少地方讓我不太敢斬釘截鐵地做論斷。本書如果能做為讀者在了解台灣現況上提供參考的話，將讓我感到無比的榮幸。也期待讀者的批評與指教。

台灣出使記—新版序 ◎池田維

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       這次拙作《日本‧台灣‧中國　挑戰建立新關係》一書，能由允晨文化以「台灣出使記」為書名出版中文版，帶給我無上的歡欣。本書出版的目的，原是希望讓日本人對當前的台灣及環繞台灣的國際局勢有更進一步的瞭解，但若能同時讓台灣人知道我這位日本人是如何看待台灣局勢的話，更讓我感到榮幸。
       本書在日本出版已歷時約一年，在此期間，有關日本、台灣與中國的三角關係，我想提出兩個新的觀察面向。
       第一是台灣人對於二○一一年三月十一日侵襲日本東北地方的大災難之反應。在這場浩劫後，台灣人對日本人所表現出的深切關懷及鼓勵的情意，我認為這在瞭解日、台關係上值得一提。
       關於這點，我曾在二○一一年八月一日《朝日新聞》的「我的視點」專欄中投書，請容我在此轉載此文：

       日、台的連帶感及亞太地區維持平衡

      最近，到台北出席一場研討會之際，台灣友人教了我這句話：「患難見真情。」正苦於地震、海嘯、核災事故這三大痛苦的日本，這次獲得來自台灣的賑災款一百八十億日圓，是所有外國的賑災款當中最大的金額。讓日本人重新瞭解到這平時忽略的「鄰居」之情義。
       與日本無正式邦交關係的台灣人，為何會對日本的苦境寄予這般的同情，並不斷高喊「日本加油」，盼日本能東山再起呢？
       台灣人最喜愛的國家是日本。二○○七年，我在台灣擔任交流協會台北事務所代表期間，一項民調顯示，台灣民眾最喜愛的國家，日本超越美國躍居第一，這讓我感到很驚訝。至今的民調結果仍是如此。往來於日本與台灣之間的觀光客每年平均逾二百萬人，採用日本新幹線技術的台灣高速鐵路，從二○○七年通車以來，目前也一直運作順暢。
       日本對台灣長達五十年（一八九五─一九四五年）的統治，就如台灣的中學教科書所記載的，在對台灣人不平等的待遇等是有些缺陷，但整體而言，在社會基礎建設、教育、衛生等現代化基礎的建立上，所扮演的角色是受到肯定的。一九九九年九二一大地震、二○○九年颱風引起的八八水災，最先派遣緊急救援隊到台灣的都是日本，這大幅影響到台灣人民如何看待日本。這種日、台之間的「連帶感」，正是台灣人這次對日本寄予同情、慰問的原因吧。
       再深入探討的話，台灣人之所以有這樣的情感，背後因素存在著環繞台灣的冷峻的國際局勢。當前支持台灣的是中國、美國、日本等國之間微妙的力量平衡，如果日本的力量因大震災而弱化的話，台灣人可能會憂心力量失衡。
       中國的立場是，如果台灣要從中國獨立出去的話，就會動武對付。另一方面，美、日的立場是，期待中國與台灣能透過對話，進行和平的解決，而不支持台灣的現狀遭到片面的改變。台灣有九成的選民選擇不獨立也不統一的「維持現狀」。對台灣而言，最大的課題是與軍力和經濟力崛起的中國隔著台灣海峽，應保持何種關係與距離？對此，日本不喪失力量這一點顯得很重要。
       日本人對於台灣人的善意可以如何回報呢？我認為盡可能在各個領域加強日、台之間的關係，並對期待參與國際社會的台灣給予支持，應是理所當然的。最重要的是，不要忘記日本有個共享自由、民主、人權等價值，且對日本人懷親近感及善意的鄰居。
       另外，日本人如何看待日、台關係呢？這一點我認為有必要稍做說明。位於東京的台北經濟文化代表處於二○一一年五月委託尼爾森公司針對一千名日本人實施調查（未包括震災區民眾），並於五月底公佈調查結果。
       對於目前的日、台關係，回答「算是良好」的有七十二‧五%；回答「非常良好」的有十八‧七%，這兩者加起來，顯示超過九十%的人認為「日、台關係良好」。此外，問到是否信賴台灣的問題時，回答「基本上是信賴」的有六十四%；回答「非常信賴」的有二十‧二%，兩者相加，可知有超過八十%的日本人是信賴台灣的。
       正如這般，當前日、台雙方是本著信賴的基礎上在維持及發展良好的關係。
       第二點是，二○一○年九月在尖閣諸島海域發生中國漁船與日本的海上保安廳巡邏船相撞事件及其帶來的影響。這事件發生時間幾乎與這本書出版的時間重疊。
       二○一○年九月七日，中國漁船在日本的領海內進行違法捕撈，對日本海上保安廳的巡邏船做出故意「衝撞」的行動。
       之後，就如後來被公佈的部分錄影帶所呈現的，中國漁船與日本巡邏船擦撞、撞船，並非單純的事件。日本政府在九月八日將中國漁船船長以涉嫌妨礙公務為由予以逮捕，但九月二十四日，這名中國漁船船長以保留處分的情況被釋放。從這位中國漁船船長被逮捕到釋放的十六天之間，中國方面表示限制對日本出口稀土，並拘留了四名日本商人，理由是他們未經許可進入軍事警戒區。
       這些中國方面所採取的報復式行動，嚴重地傷害日本人對中國的情感，將日本人對中國的不信任感提升到空前的高點。同時，在日本國內，菅直人內閣前後不一的各種舉措備受日本民眾責難，不滿的聲浪急遽升高。
       在這事件後不久，《讀賣新聞》（二○一○年十月五日）所作的民調顯示，受訪的日本人當中，回答「中國不可信」的比例為八十四%；回答「中國的報復措施太過分」的比例高達八十九%。此外，尖閣諸島事件及在南海紛爭中，中國與越南、菲律賓等東南亞國家之間的對立，還有今年八月中國第一艘航空母艦下水試航等，都成為中國霸權主義的表徵，使得周邊各國對中國的戒心提高。
       此外，針對中國的軍備擴張持續維持不透明性、企圖往海洋發展行動一事，今年八月初日本政府公佈的《防衛白皮書》使用了「高壓式的」這樣的形容詞，並且記載為「今後的方向性讓人不安」。《防衛白皮書》中還指出，中國應體認到自己身為大國的責任，共享國際規範，這是非常重要的。當然，中國會對日本這樣的疑慮強烈反彈，認為日本又在煽動「中國威脅論」、並強調中國增強軍備只是為了自衛而已。
       今後，日本、台灣、中國這三角關係的走向，還有美國對於亞太地區的參與，這些對亞太地區的和平與穩定而言，仍會是重要的因素吧。
       藉此機會，我想對熱心協助本書出版中文版的允晨文化公司董事長吳東昇先生、發行人廖志峰先生，及作家邱振瑞先生表示由衷的感謝。此外，也對負責翻譯的楊明珠女士、黃菁菁女士表示深深的感謝。承蒙這些人士的鼎力協助，本書才得以出版。

                                                                                                                              二○一一年十一月五日於東京

台‧日‧中三角關係一次解密

《台灣出使記—日本‧台灣‧中國挑戰建立新關係》新書發表會

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日期：2011年11月29日（二）2:30pm~4:30pm(2:00入場)

地點：台北凱撒大飯店—4樓（台北市忠孝西路1段38號）

TEL：(02)2311-5151 http://taipei.caesarpark.com.tw/

主講：前日本駐台大使池田維

主辦單位：允晨文化

入場方式：免費入場，歡迎參加。人數限制：60人；有興趣的讀者，請來電(02)2507-2606或傳真(02)2507-4260或mail：asian.culture@msa.hinet.net 註明參加「《台灣出使記》新書發表會」、姓名、人數，以便為您保留座位。

【關於本書】
一部中肯而珍貴的外交官回憶錄
池田維大使於二○○五年至二○○八年出使台灣，擔任日本交流協會駐台灣代表。在這本回憶錄裡，池田大使將源自李登輝總統的台灣民主化時代，到二○○○年政權和平轉移給民進黨的陳水扁總統，以迄馬英九總統的國民黨執政再一次政權轉移止，這段期間的台日關係發展，作了完整精要的回顧與深度的探討。日本、台灣和中國三方面是否能建立新的穩定關係，已是全球化時代我們所面臨的共同挑戰。針對這個議題，他在本書中向讀者忠實地提供了第一手的歷史現場與觀察。—羅福全

池田大使在處理釣魚台附近﹁聯合號﹂撞船事件，調解圓滿落幕，備極辛苦。池田大使自卸任台北交流協會代表返日後擔任交流協會顧問，繼續為兩國的文化交流而努力。期望池田大使以﹁知台、親台﹂的身分更進一步促進兩國之間的友好關係。—許水德

有關日本、台灣與中國的三角關係，我想提出兩個新的觀察面向。
第一是台灣人對於二○一一年三月十一日侵襲日本東北地方的大災難之反應。台灣人對日本人所表現出的深切關懷及鼓勵的情意，我認為這在暸解日、台關係上值得一提。第二點是，二○一○年九月在尖閣諸島海域發生中國漁船與日本的海上保安廳巡邏船相撞事件及其帶來的影響。日、台之間的關係，有地理上及歷史上的因素，具有密不可分的關係。另一方面，台灣與中國之間的﹁兩岸關係﹂隨著民進黨政府下台、國民黨政府上台，變化之大超乎許多人的想像。新的兩岸關係的互動究竟會以何種速度、產生何種關係，對日本人而言，絕非可置身度外。本書是以我在台灣任職期間所體驗到的日、台之間的明顯互動，以及台海兩岸錯綜複雜的關係為主，整理出我個人的見解，純屬個人看法。台灣的情勢不斷地在變化，本書如果能做為讀者在暸解台灣現況上提供參考的話，將讓我感到無比的榮幸。—池田維

定價：NT 300元

【關於作者】
池田維，1939年生。1962年畢業於東京大學法學系後進外務省。曾任外務省亞洲局中國課長、駐美國大使館的參事官、哈佛大學客座研究員、駐加拿大大使館公使、情報調查局審議官、駐泰國大使館公使（兼柬埔寨臨時代理大使）、外務省亞洲局長、外務省官房長、駐荷蘭大使、駐巴西大使。
2004年從外務省退休。
2005至2008年擔任財團法人交流協會台北事務所代表（相當於大使）。
2008年擔任交流協會顧問、立命館大學客座教授。
著有《柬埔寨邁向和平之路》（1996年都市出版）、《台灣出使記—日本 ‧台灣‧ 中國挑戰建立新關係》（產經新聞出版）

1.開車
行經中山高速公路，由重慶北路交流道下→轉重慶北路直走→左轉至忠孝西路即可到達。
行經中山高速公路，由圓山交流道下→接建國高架橋→下忠孝東路出口→右轉忠孝東路→接忠孝西路即可到達。

2.捷運
搭乘捷運板南線(藍線)或淡水線(紅線)至台北車站，由6號出口出站或自B1搭乘電梯直達接待大廳。

3.公車
14、15、202、202(區間)、205、212、212(直行車)、218、218(直達)、22、220、220(直達車)、221、232、232(副)、246、247、253、257、260、260(區間車)、260(區間車)、262、262(區間)、265(左)、265(夜)、265(區間車)、274、276、299、299(區間車)、307、310、39、39(夜間公車)、49、527、539、604、605、605(副)、605(新台五線)、652、659、忠孝新幹線、藍1、15(萬美線)、18、265、265(右)、265(左)、276、287、652、671、0東、605(快速公車)、2、222、295、37、5、648、信義幹線、信義幹線(副線)

4.停車
飯店備有代客停車服務。

《中國民族主義與文化霸權》新書發表會

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日期：2011年12月9日（五）2:30pm~4:30pm
地點：綠逗豬式會社咖啡館（台北市松江路69巷8-1號）

TEL：(02)2516-6981 http://www.beanstalk.com.tw/

主講：莊萬壽教授

與談：彭明敏教授、李喬教授、李筱峰教授

主辦單位：台灣教授協會

協辦單位：允晨文化

入場方式：免費入場，歡迎參加。人數限制：80人；有興趣的讀者，請來電(02)2507-2606或傳真(02)2507-4260或mail：asian.culture@msa.hinet.net 註明參加「《中國民族主義與文化霸權》新書發表會」、姓名、人數，以便為您保留座位。

【關於作者】
莊萬壽，1939年生於台灣鹿港。現任長榮大學講座教授、教育部漢學研究指導委員會委員。曾任日本京都大學招聘教授、韓國啓明大學客員教授、東京大學研究員、教育部國語會委員、國文教科書主編、報社主筆、台教會長。長期研究上古諸子、六朝思想中具批判精神的著作與作家，並涉及近代中國、台灣、東亞歷史文化與海洋文化的專題，後致力於漢學的本土化及潛心台灣文化思想的論述，曾創設台灣師大台文研究所與長榮大學台灣研究所。著有《莊子學述》、《列子讀本》、《嵇康研究及年譜》、《台灣論》、《中國論》、《莊子史論》、《道家史論》、《台灣文化論》等書，及文、史、哲等學科論文。

《撲火飛蛾—一個美國傳教士親歷的台灣白色恐怖》新書發表會

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日期：2011年12月10日（六）10:00am~12:00am

地點：台灣國際會館（台北市南京東路2段125號4樓）

TEL：(02)2517-5680

《撲火飛蛾—一個美國傳教士親歷的台灣白色恐怖》新書發表會

主講：唐培禮牧師

主辦單位：財團法人彭明敏文教基金會

協辦單位：允晨文化

入場方式：免費入場，歡迎參加。人數限制：80人；有興趣的讀者，請來電(02)2507-2606或傳真(02)2507-4260或mail：asian.culture@msa.hinet.net 註明參加「《撲火飛蛾》新書發表會」、姓名、人數，以便為您保留座位。

【關於作者】
唐培禮，是個退休神學教育家，牧師與行政主管，現在專職寫作。他在德州北部長大，前後畢業於沃斯堡的德州威斯連學院（Texas Wesleyan College）與達拉斯的南方衛理公會大學柏金斯神學院（Perkins School of Theology at Southern Methodist University），並在波士頓大學（Boston University）取得宣校與世界宗教神學博士學位。1967年，他在台北的中華語言研習所取得華語合格證書。
1965年年底，唐培禮與前妻唐秋詩（Judith）奉衛理公會派任到台灣傳教,並在長老教會創辦的台灣神學院擔任教會歷史副教授，台南神學院客座教授。他也是東南亞神學研究所的創始成員。
抵台初期，唐培禮伉儷先後認識了彭明敏教授和他的學生魏廷朝與謝聰敏，成為至交好友。在彭明敏脫逃出國後隔年，唐培禮伉儷成為傳教士遭到中華民國政府逮捕並驅逐出境的首例。
回到美國，唐培禮先後任職於紐約的美國基督教協進會（National Council of Churches）與喬治亞州的非營利組織Alternatives，並出任首屆艾墨瑞大學（Emory University）宣教資源中心主任以及亞特蘭大大學的教派際神學中心（Interdenominational Theological Center）主任。他也在阿拉斯加州和奧瑞岡州擔任牧師。
離台38年後，唐培禮在2003年應邀，首度回到甫民主化的台灣，以其在60年代末期到70年代初期的人權工作接受表揚。他在2005年從神職退休，得以開始追求畢生夢想寫小說。到了2009年，他暫停尚未付梓的小說「Not Yet What We Shall Be」一書，先著手撰寫回憶錄，本書「撲火飛蛾：一個美國傳教士親歷的台灣白色恐怖」2011年2月在美國出版。
唐培禮目前和太太康妮（Connie Meugniot Thornberry）和兩條狗，四隻貓共同住在奧瑞岡州。兩人共有五個子女，四個孫子女。

顯微鏡下的政治超人

沃夫岡‧柏恩森／著
谷瑞生、周美鳳、
曾靜怡／譯

文化評論與中國情懷

余英時／著

尋覓家國願景
李敏勇／著

內在革命

王美琇／著

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中華鄰國—臺灣閾境性
高格孚／著

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