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明清帝國及其近現代轉型
明清帝國及其近現代轉型 何炳棣先生(1917- )是中央研究院1966年的人文組院士,也是美國亞洲學會成立三十幾年後的首位華裔會長。他原本研究明清帝國的社會經濟史,因為選題為世界史所關注,而又屢屢提出突破性的研究成果,被國際學界公認為史學泰斗。
一九七○年代以來,何院士傾全力為中國文化尋根,力闢風行學界的外來說,強調本土根源。
一九九○年代,美國亞洲學會的第一位日裔會長Evelyn Rawski(羅友枝)發表就職演說,意圖以「新清史」取代何院士關於滿族華化的「舊清史」。何院士接受挑戰,雄辯滔滔,證明「新清史」雖有新資料和新方法以為憑藉,但其「舊清史」的解釋觀點仍然屹立不搖,而其學術地位也仍然穩如泰山,難以超越。
本書只是幾位從事明清以來中國歷史研究的歷史學同仁,以何院士早年關懷的明清帝國和向現代中國的轉型為題,彙文成帙,聊表對何院士的感謝與敬意。
售價 : $ 450
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經濟思想史的趣味(缺書)
經濟思想史的趣味(缺書) 熱銷書《經濟史的趣味》姊妹作

你的經濟見解是否為某人或某派的「奴隸」而卻一直未警覺地意識到?如果你對經濟學的認知,被「效率」、「最適化」、「均衡」這類的數學概念佔據,那就應該清靜的思考一下,讓自己回歸「原典」。

此書的設計是從「經濟理論發展史」的脈絡來探討。不談生平傳記,也不談思潮變遷。相信資訊爆炸的現今已能極易搜索到。
書本的危機(Codex in Crisis)(絕版)
書本的危機(Codex in Crisis)(絕版) 網路的成長以及像「谷歌圖書」(Google Books)這類野心勃勃的新計畫,已令一些評論家預言「普世檔案室」(universal archive)的時代已露曙光,並且意味紙本印刷書籍的末日即將到來。葛睿夫頓在《書本的危機》中,將此一新的資訊生態,置於全面性的歷史脈絡中加以審視,並考察數位化對於我們的閱讀、書寫和保存資訊的方式所具有的涵意。
財富就在生活裡--老爸教我的事(絕版)
財富就在生活裡--老爸教我的事(絕版) 山姆•波特(Samuel Potter)在十七歲時成了孤兒;但五十五歲退休時,卻成了人們口中的「白手起家的富翁」。
為什麼要閱讀《財富就在生活裡》?因為從這本書中讀者不僅學習到如何建立強者的性格、贏家的態度與致富的金錢觀,為人父母者也可知道如何成為有智慧的父母,從而對孩子具有奇妙的影響力;了解有錢人如何看待儲蓄、債務與風險等問題;更體認到如何創造值得珍惜的生命。波特的真知灼見讓人如沐春風。
南北韓,統一必亡(絕版)
南北韓,統一必亡(絕版) 本書從「南韓與北韓是不同樣民族」的宣言開始。半世紀在不同的理念下分開來生活的南北韓老百姓,他們之間已經有又厚又高的牆壁。為了統一,應該先忘掉民族概念,正確地理解北韓後擬定統一方案。
豬玀記公園--職場主管現形記
豬玀記公園--職場主管現形記 1111人力銀行副總經理兼發言人 吳睿穎
先勢公關資深副總經理 歐玫瑛 熱情推薦

社會上的豬頭太多,尤其是在辦公室。有些屬下是豬頭,某些同事是豬頭,有更多的主管是豬頭最高級,也就是豬玀(Piggy)。這些Piggy每天上演精彩的豬玀戲碼,使出不同的豬玀招數,讓散佈職場各個角落的眾多小白兔疲於奔命。
售價 : $ 240
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讀史閱世六十年
讀史閱世六十年 本書是何炳棣親撰之回憶錄,內中並附有私人信札和學術評估密件,詳述過去六十多年“讀史閱世”的心得體會,反映出早輩留學海外的青年知識分子探求學問、開拓思想、融合中西文化的學思歷程,也是近現代教育史、學術史輝煌的一頁,實有傳世意義,是一部啟人深思的著作。
售價 : $ 550
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儀式、社會與族群(缺書)
儀式、社會與族群(缺書) 帶你深度探索、了解賽夏族矮靈祭的由來與儀典
這是關於台灣賽夏族社會文化研究的人類學小書。第一部份透過對賽夏人的三個歲時祭儀之象徵分析,不僅使我們得以掌握賽夏社會結構上的不固定特質,也提供臺灣人類學界探討社會結構的另一種研究方式的可能性。
思想•語言•社會•世界--戴維森的詮釋理論
思想•語言•社會•世界--戴維森的詮釋理論 戴維森(Donald Davidson1917-2003)無疑是二十世紀後半葉最重要的哲學家之一。其思想體系對於知識、行動、語言、心靈及其他哲學主題,提供了具有高度生產力的理論架構以及嶄新的詮釋角度。
售價 : $ 250
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