 |
|
出刊日期：2011年12月30日 |
|
|
閱讀的囍宴，書本的危機 廖志峰
自從2007年11月亞馬遜網路書店推出電子書閱讀器，點燃第一把火，閱讀器進入戰國時代，那台遠早於IPAD的先鋒機，稱之為火種（kindle）。對於讀者來說，有了閱讀器就好像一整座亞歷山大圖書館成了隨身包。知識汲取更便利了，想要擁有一座移動圖書館，谷歌圖書可以支應你，而kindle和IPAD可以讓你隨時檢索，網路滿足你的需索。
知識的科技整備讓人想起上世紀的五六0年代，列強爭相進入太空爭點，蘇聯的月球2號於1959年9月撞擊月球，繼而，美國的阿波羅11號於1969年7月成功登陸月球，潘朵拉的盒子打開了……。阿姆斯壯在月球上踩下了人類的第一步，從此，無數的火箭衛星飄佈在宇宙航道中，若干年後，都將成為科技蜉蝣。閱讀器的發明和谷歌圖書帝國的產生，讓知識的搜獵更快速，何嘗不是另一種「太空登陸」？人類究竟變得更文明，或者知識將變得更簡易破碎，難以測度。
我像是石器時代守著洞穴和篝火的猿人，喜歡就著火光，觀看壁上的圖形，冥想或發呆，這種在新科技世界裏你感受不到，一種很古老的知覺，名為「溫度」。 人有體溫，書本也有，書頁因你的翻動而回應著你。二千年前，蔡倫造紙， 一千年後，畢昇發明活版印刷，人類科技史上的偉大發明，像火種一樣地展開了知識傳播的路徑。到了二十一世紀，由0與 1架構起的資訊世界，卻拆解知識的內在肌理，簡化成資訊，化整為零地快速流通，許多產業也因而面臨轉型或邊緣化。以出版產業來說，從提供原料的紙廠，到後端的印刷、裝訂，以及控管整個作業流程的編輯，都面臨被新科技取代和弱化的危機，一種黃昏產業。詩人說：是誰傳下這詩人〔出版〕的行業，黃昏裡點起一盞燈……黃昏點燈，不就是我們的寫照嗎？其實，書本真正的危機，不只在於紙本閱讀被取代，更在於知識的數位化，和雞零狗碎，讀者可以在任一個閱讀平台——不管是網路、手機、電子閱讀器，輕易擷取。當整個世界正忙著哀悼創立蘋果電腦的賈伯斯時，紙本書、雜誌、報紙等的相關產業、卻因為新科技所創造的消費產業鏈，而來到冰河期。
然而紙本書終是對資訊世界的一種抵抗姿態。紙本書的質感不是電子文本可以取代的，其中還有戀物者的鍾情興寄，像《香水》裡的葛奴乙所要追求的氣味，是濁世塵氛難以抵擋的魅惑。名為《書本的危機》的書，除了主題所要彰顯的知識和書體危機，基於懷舊和復古，特別選用仿悠久歷史的羊皮紙紙類，用最素樸的設計和單色印刷來呈現紙張世代獨有的姿態和堅持，當你摩挲著粗糙堅韌的紙面，紙張也透出一種熟悉的氣味，散發著人文的溫柔；裝訂方式也採用傳統手工線裝，讓書體本身更復古優雅。
電子書或許是紙本書的末世宣告，亞馬遜書店的「新火種」，則領軍朝冰河流動；然而，安東尼•葛瑞夫頓（Anthony Grafton）說：書的安寧與冥思正是我們世界最缺乏的品質……如果印刷是冷的 ，有紙張的溫暖加以平衡……書的每頁都會輕柔地折射所吸收的光線……。
我們因此依然癡迷，在舉世滔滔的昏黃裡，繼續點燈。 — 摘自 聯合副刊 100.12.17
|
|
|
|
|
|
|
 電台：綠色和平電台FM97.3
節目：綠色論壇
介紹書籍：中華鄰國—臺灣閾境性
主持人：李南衡
訪談者：高格孚
播出時間：12月30日（ 五）6:00-7:00 pm
※ 歡迎有興趣的讀者準時收聽 ※
|
|
|
【關於本書】
此書
謹悼念一位因某些人的懦弱與謊言
而被犧牲的青年，
江國慶。
臺灣在馬英九政府的領導下，尋求能夠繞過棘手的主權爭議並改進兩岸關係的道路。而國內的批評指出這種政策的實際走向將危及臺灣的主權。過去李登輝與陳水扁試圖與中國打交道，同時堅定重申中華民國在 臺灣的主權，唯歷經二十年的嘗試終歸失敗。
面對中國，臺灣確為地緣政治的弱勢，這是臺灣歷史上第二次提出緩和政策，標誌著臺灣島與中國大陸關係間截然不同的新途徑。藉著橫跨數個世紀的臺灣海峽地緣政治學比較分析（在本書中稱為歷史性比較地緣政治學），本研究試圖闡明1680年代早期的末代鄭氏東寧國以及二十一世紀初期迄今的國民黨，兩個政權如何處理復興中的中國（三藩之亂後及今日的中國）對其所造成的「誘惑」。
兩個政權早期確實都將他們統治的正當性建立在以下的前提上：他們都是被非法政府推翻之中國大陸政權的合法繼承者。事實上，對他們而言，比起文化或意識形態的競爭，誰才是正統繼承者在政權的競爭上是更為重要的。然而，在這兩個案例中，面對中國崛起所導致的 臺灣力量之弱化，捍衛島上政府主權與競逐政治正當性這兩個目標，開始與另兩項政治價值有所抵觸 — 保護大中華民族的統一以及促進中國成為下一個世界強權。與中國的重新結盟遂成為可能的選項，因此造成了兩個時代的島嶼政權內部的分裂。
此書比較兩個不同的歷史時期，並以它們為例說明比較地緣政治的長處與限制，顯示出十七世紀末與廿一世紀初兩者間的最根本差異之一在於民主論辯、公民社會與政黨輪替所具有的重要意義。最終本書歸納海峽兩岸的歷史、認同政治以及地緣政治這三個面向，用以詮釋 臺灣歷史性的意義為：臺灣「閾境性」。 定價：NT 300元
 【關於作者】
高格孚（Stéphane Corcuff），1971年生於法國布列塔尼省，在法屬加勒比海及阿爾卑斯山長大。政治學者，法國巴黎政治學院（Sciences-Po Paris）2000年獲得政治學博士。現任法國里昂政治學院 （Sciences-Po Lyon）政治學副教授、里昂東亞學院（Institut d’Asie Orientale）研究員、國立東方語言學院（Langues’O）講師、法國現代中國研究中心臺北分部研究員。研究方向為臺灣認同政治、臺灣史以及兩岸地緣政治。於里昂開授課程有當代地緣政治、中國史、臺灣史、中國社會與政治、中國經濟改革與發展、當代東亞地緣政治議題、臺海歷史性比較地緣政治學。
學術簡歷
2011-2012 國立交通大學人文社會科學研究中心國科會客座副教授
2010-2012 法國現代中國研究中心臺北分部研究員
歐洲臺灣學會執行委員（2008-2012）
2007-2009 法國高等教育部與臺灣國科會「臺法前鋒科學計畫」（FoS）人文社會科學小組召集人
2005-2009 法國國家科學研究中心（CNRS）「臺灣研究小組」研究群召集人
2005- 法國里昂大學政治學院（Institut d’études politiques de Lyon）副教授兼東亞學院研究員
2004-2005 美國哈佛大學費正清研究中心（Fairbank Center, Harvard University）訪問學者
2002-2005 法國河榭大學（Université de la Rochelle）中文系助理教授
作品
2002， Memories of the Future. National Identity Issues and Search for a New Taiwan. (ed.)， Armonk: M.E. Sharpe Publishers
2004，《風和日暖──臺灣外省人與國家認同的轉變》， Taipei: 允晨文化
2008，出日文版《臺湾外省人の現在―変容する国家とそのアイデンティティ》 ，Tokyo: 風響社
另發表60餘篇與臺灣相關之論文。
|
 |
|
 
|
  
|
 |
|
【關於本書】
這不是一本譯文集，不論原來是用何種語言寫成，根據文本的內容和主題，經由中文搭起的公共平臺，將東西方作家、知識份子、流亡作家的文本共同編輯，平等地放在一起，經由「認識哈維爾」、「理解哈維爾」、「解構哈維爾」、「虛擬哈維爾」這四個命題分明的部分，呈現東西方作家、知識份子和流亡作家對哈維爾迄今一生的政冶作為、思想和文學作品的不同認知和解讀。
哈維爾的文學和思想遺產不只是哈維爾本人寫下的那些文字，也不僅僅是對他思想、文學和行為的研究､評論和質疑。他的遺產中還包括了世人在這二十多年來，在對他的持續關注和審視中所發展 出來的，面對自身社會 環境和人類狀況的深刻闡述和思考。這些思考和思想彌足珍貴，甚至，是和哈維爾本人的思想和文字同等重要的。正是這些經由深入的思考 而產生的思想，成為本書研究和評論哈維爾的文集的理由和原因。
 【關於哈維爾】
1936年生於捷克首都布拉格。60年代初開始從事戲劇創作，是捷克最重要的劇作家。1968年「布拉格之春」後投入政治活動，是捷克「七七憲章運動」的代表人物，1979年以「顛覆共和國罪」被判刑入獄，1983年獲釋，後又多次入獄。他是1989年捷克人民推翻共產黨專制統治的「天鵝絨革命」的靈魂人物。哈維爾曾任捷克斯洛代克聯邦共和國總統(1990-1992)，兩任捷克共和國總統(1993-2003)。
【關於編者】
貝嶺，詩人、文學編輯。加州大學(爾灣分校)翻譯和寫作國際中心理事會理事。布朗大學駐校作家(1990-1993年)﹐美國西部筆會中心自由寫作獎(2000年)﹐紐約公共圖書館駐館作家(2002-2003年度)。哈維爾著作中文版編者。
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
允晨文化實業股份有限公司 台北市南京東路三段21號6樓
TEL(02)2507-2606 FAX(02)2507-4260 MAIL asian.culture201106@gmail.com |
|
| |
|
